CiberEscrito Nº 120 de MUNDO MEJOR
Dr. Iván Seperiza Pasquali
18 de marzo de 2004

     El propósito del budismo, como religión, es eliminar de la mente esos elementos distractivos y facilitar así, una percepción válida. Mientras que tales elementos distorsionantes no hayan sido arrancados de raíz , la percepción de la persona siempre estará empañada. Pero una vez que los errores sean eliminados, el individuo entrará en un estado en el que la realidad es percibida siempre tal y como es. Entonces, al existir la mente en perfecta sabiduría y liberación, el cuerpo y la palabra fluyen de un modo perfectamente positivo y natural. 

     Los tibetanos somos afortunados por haber nacido en una sociedad donde el conocimiento espiritual, estaba al alcance y era altamente apreciado. Sin embargo, por el hecho de haber nacido en un medio así, quizá algunas veces lo dimos como garantizado. El mismo Buda dijo: "comprueba mis enseñanzas como un mercader de oro analiza antes de aceptarlo y comprarlo".  El Buda enseñó durante un largo tiempo a gentes de todo tipo y nivel de inteligencia. Consecuentemente, cada una de sus enseñanzas debe ser cuidadosamente calibrada en su significación para determinar si es cierta literalmente, o sólo en circunstancias particulares o a seres de limitado entendimiento. Aceptar cualquier doctrina o aspecto de ella sin analizarla será como construir un castillo sobre hielo. Haciéndolo así, la práctica de la persona permanecerá siempre inestable y carecerá de la fuerza y profundidad necesaria. 

     También es un error practicar sin un entendimiento y conocimiento de la doctrina. El practicante debe saber muy bien lo que hace y por qué lo hace. Aquellos que somos monjes o monjas, y que dedicamos nuestra vida entera la práctica del Dharma (enseñanzas del Buda), debemos ser muy cuidadosos en practicar inmaculadamente. La Sangha (comunidad de practicantes) es muy importante para la estabilidad de la doctrina, por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para emular al mismo Buda. Cualquiera que considere la posibilidad de ordenarse, debe, en primer lugar, pensarlo muy bien; no hay necesidad alguna de hacerse monje, para convertirse en un monje inferior. La Sangha tiene responsabilidad de ser la encarnación de los preceptos. Si lo que en el fondo se desea es continuar viviendo la vida ordinaria, es mejor no hacerse monje, dejar la ordenación para aquellos de mayor inclinación espiritual y practicar simplemente como un laico lo mejor que se pueda. 

     Todas las religiones del mundo son parecidas, en cuanto que proveen los métodos para cultivar los aspectos positivos de la mente y eliminar los negativos. El budismo es una religión de un carácter particular, de un especial sabor, debido a que, habiéndose desarrollado en la India, cuando ésta era un país de un elevado nivel espiritual y filosófico, presenta tanto un abanico completo de ideas espirituales, como métodos de aproximación racional al desarrollo del espíritu. 

     Esto es particularmente importante en nuestra era, en la que se concede a la mente racional tal relevancia. Debido a esta faceta de racionalidad, el budismo encuentra muy poca confrontación con el mundo moderno. En verdad, muchos de los hallazgos de la ciencia moderna, tales como los de la física nuclear, que son considerados como nuevos descubrimientos, han sido debatidos hace mucho tiempo en las antiguas escrituras budistas. Debido a que el último consejo de Buda fue que no aceptaran nada por la simple fe, sino mediante la investigación racional. Así el mundo budista ha mantenido muy vivo, dentro de su ámbito, el espíritu de investigación. 

     Que una persona sea budista o no, viene determinado por si ha tomado refugio o no en las Tres Joyas Budistas (El Buda, El Dharma y La Sangha -la comunidad de practicantes-) de una forma pura, desde lo más profundo de su corazón. Por el mero hecho de recitar oraciones budistas, jugar con rosarios mántricos o caminar alrededor de los templos, no se es budista. Incluso un mono puede ser adiestrado en estas cosas. El Dharma es una cuestión de mente, de espíritu, no de actividades externas. Es por esto que para ser budista, uno debe entender exactamente lo que son las tres Joyas: El Buda, el Dharma y la Sangha, y cómo se relacionan con la propia vida espiritual. Se dice, que el Buda es el maestro, el Dharma es camino y la Sangha los compañeros espirituales que ayudan a recorrerlo. 

     De estos tres, el más importante para nosotros como individuos, es el Dharma, porque en última instancia sólo nosotros podemos ayudarnos a nosotros mismos. Nadie puede alcanzar la Iluminación por nosotros o cedérnosla. La Iluminación llega para aquellos que practican bien el Dharma, para los que toman el Dharma y lo aplican en el desarrollo de su propio continum mental. De las tres Joyas, es el Dharma el refugio último. Escuchándolo, reflexionando y meditando, nuestras vidas pueden devenir una con él y la Iluminación puede ser una posibilidad inmediata. 

     La mente de una persona ordinaria es indisciplinada y descontrolada. Para ser capaces de enfrentarnos a prácticas budistas más elevadas, tales como el desarrollo del samadhi o la visión profunda de la vacuidad, o comprometernos en los métodos yóguicos de los diferentes sistemas tántricos, debemos, primeramente, desarrollar una mente disciplinada. Con refugio y autodisciplina como bases, podremos fácilmente desarrollar una experiencia progresiva en prácticas dhármicas más elevadas. Sin un fundamento de disciplina, las prácticas elevadas no fructificarán. Todos desean practicar las técnicas más elevadas, pero debemos preguntarnos si antes hemos dominado los prerrequisitos elementales, como la disciplina. El objetivo del Refugio es transformar a la persona ordinaria en un Buda. Una vez que esto se ha conseguido, el propósito del refugio ha sido cumplido. En el momento en que nuestra mente deviene Buda, nuestra palabra se convierte en el Dharma y nuestro cuerpo en la Sangha. 

     La esencia del Dharma es el desarrollo de la mente, ya que todo el Karma negativo y positivo acumulado mediante las acciones de la palabra, el cuerpo, es originado y dirigido por la mente. Si no desarrollamos una alerta consciente de nuestros procesos mentales y la habilidad de cortar las tendencias negativas del pensamiento en el momento mismo en que nacen, veinte años de meditación en una cueva remota serán de muy poco valor. Antes de la cueva, debemos buscar las buenas actitudes mentales y desarrollar la capacidad de vivir de acuerdo con el Dharma. Solamente entonces nuestro retiro en la cueva remota será mejor que al hibernación de un oso. Aquellos que hablan de retiros tántricos mientras que las diez acciones positivas, fundamento del Dharma, están aún remotas, no hacen sino reírse de ellos mismos. 

     Como humanos somos capaces de obtener la Iluminación en una sola vida. Sin embargo, la vida es corta y la mayor parte de elle ha pasado ya. Debemos preguntarnos cuánto hemos progresado espiritualmente. La muerte puede llegarnos en cualquier momento, y cuando llegue habremos de dejar atrás todo excepto las huellas mentales que nuestras acciones han dejado. Si hemos practicado el Dharma en nuestra existencia, hemos tratado de vivir con las directrices Dhármicas o hemos obtenido realizaciones espirituales, esa energía estará ahí con nosotros. Si por el contrario, nuestra existencia ha sido empleada en la negatividad, la consciencia viajará a mundos futuros y estará inmersa en pensamientos negativos y memorias obsesivas de nuestras andanzas samsáricas. 

     Ahora que tenemos todavía el poder de practicar el Dharma, debemos hacerlo pura e intensamente. La práctica del Dharma trae la paz para nosotros y para los que nos rodean, e incluso aunque no alcancemos la Iluminación en esta vida, nos proporcionará la joya que satisface todos los deseos, que puede ser llevada a las vidas futuras y ayudarnos en el camino espiritual. 

     En última instancia, el futuro está en nuestras manos. 

     La mayoría de las personas hacen los planes más fantásticos para mañana, la semana que viene o el próximo año, pero lo que verdaderamente cuenta es practicar el Dharma aquí y ahora. Si se hace esto, todos los planes serán llevados a cabo. Cuando cultivamos hoy la actividad virtuosa, la ley de la originación dependiente asegura que una corriente de cambio positivo se pone en marcha. Esa es la preciosa característica de la vida humana. La humanidad es capaz de influir dinámicamente en su propio estado futuro mediante la aplicación de la sabiduría discriminativa a todas las actividades del cuerpo, la palabra y la mente. Usar y desarrollar esa sabiduría que distingue correctamente es extraer la esencia misma de la vida humana.

P. – El hecho es que hoy día mucha gente no cree en la religión porque ella ha estado demasiado ligada al poder temporal y, a veces equivocó el camino. En ese caso, ¿debemos culpar a la religión o a las personas que la usaron con propósitos negativos?
R. – Empecemos por la segunda parte. Personas erróneas usan la religión de una manera errónea. Como resultado de ello, desafortunadamente, la religión en sí contribuye a mayores luchas y a mayores divisiones. El problema no radica en la religión, sino en la mente humana. Los practicantes sinceros – no importa la religión a la que pertenecen – muestran cualidades humanas interiores: simplicidad, constancia, contentamiento, y compasión. Eso significa que las diferentes religiones poseen la capacidad para fomentar tales seres. En lo que atañe a la primera parte de su pregunta – el abandono de la religión debido a su alianza con el poder temporal – creo que la evidencia histórica exhibe lo contrario: ha sido la política la que ha intentado destruir la religión, y ha fracasado. Ningún gobierno ha protegido a la religión. Si usted toma a la religión como una institución, como una organización, como una costumbre, sin esencia real, entonces, con el paso del tiempo, perderá su valor. En ese caso, pese a lo que un gobierno pueda tratar de protegerla, no tendrá éxito. Por otra parte, religiones esenciales, que contemplan el sufrimiento, perdurarán mientras perdure el dolor humano. ¿Usted que piensa?

P. - ¿Quiere agregar algo más?
R. - Sí, si una persona quiere poner a prueba cualquier religión, debe practicar sus consejos. Así podrá descubrir su verdadero valor. Si la religión perdura sólo como un conocimiento, puede no producir ningún beneficio concreto. Otra cosa: es muy importante la armonía entre las distintas religiones. Es mejor pensar 'qué puede aportarle mi tradición a la humanidad' antes de elucubrar de què forma puedo difundir mis propias ideas. En este fin de siglo enfrentamos todos un gran compromiso para el futuro de la Humanidad y es necesario desenvolver el genuino sentido de la responsabilidad universal.

Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?

Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

Yo sueño que estoy aquí
de estas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
Pedro Calderón de la Barca.
(1600-1681)

Allí donde están los verdaderos goces celestiales, allí deben estar siempre los deseos de nuestro corazón.
San Anselmo

¡La Virgen! ¡La Virgen!
Josefina Bakhita

Ocho horas con fiebre, ¡me habría dado tiempo a escribir un libro!
Honoré de Balzac

Que los amigos aplaudan. La comedia se ha acabado.
Ludwig van Beethoven

Ella, la Virgen María, lo ha hecho todo.
Don Bosco

Ne frustra vixisse videar (Espero no haber vivido en vano).
Tycho Brahe

Ten valor, Charlotte, ten valor.
Anne Brönte

DIOS, acógeme en tu paz.
Giordano Bruno

¡Quitadme el crucifijo de delante: me he portado mal!
Buchardet

Todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra salvación.
Buda

Ahora yo me iré a dormir. Buenas noches.
Lord Byron

No temo a la muerte; la muerte no es terrible para mi. ¡Acordaos!
Carlos I

Muero por la libertad de América.
José Miguel Carrera

Las comodidades y el placer tiemblan ante la palabra muerte, pero mi vida, llena de cuidados y miserias, ansía disolverse.
Roberto Cecil

¡Viva Iria Flavia!
(su localidad natal)
Camilo José Cela

Ahora, estoy en la fuente de la felicidad.
Frédéric Chopin

Regocijaos, persas, en mis funerales, y no os lamentéis, como si realmente estuviera muerto.
Ciro

Gracias, Señor, por haberme creado.
Santa Clara de Asís

En tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu.
Cristóbal Colón

Que alegría cuando me dijeron: vamos a la Casa del Señor.
San Benito Cottolengo

No es mi intención beber o dormir; mi intención es disponerme a morir lo mejor que pueda.
Cromwell

Nos vamos a la mierda.
Luis Cuenca

¡Oh DIOS! te doy gracias por haberme llevado a puerto después de tan larga enfermedad.
Cardenal Cynthio

Todo me aburre.
Winston Churchill

¡Gracias, DIOS mío, gracias!
Andrea Doria

Adiós, amigos. ¡Voy hacia la gloria!
Isadora Duncan

Es muy bonito todo allá.
Thomas Alva Edison

No me encuentro bien.
José María Escrivá de Balaguer

Jesús, Jesús, Jesús.
San Felipe de Jesús

Si me muero atormentado por las llamas, no creáis al que he enseñado.
Ferrar

El ángel del Señor me manda que lo siga hacia las alturas.
Santa Francisca romana

No importa lo que ellos digan, la tierra gira alrededor del Sol.
Galileo Galilei

Seremos recordados por la historia como el máximo legado de todos los tiempos o como los criminales más terribles que el mundo haya conocido.
Josepf Goebbels

Luz más luz.
Goethe

La miseria no terminará nunca.
Vincent vam Gogh

Habrá guerras… Hay que prepararse.
Maksim Gorki

¡Mexicanos! Muero con honor, no como traidor; no quedará a mis hijos y su posteridad esta mancha,
no soy traidor, no.
Agustín de Iturbide

Ha llegado la hora.
Juan Knox

DIOS me perdonará, es su oficio.
Heine

Buenos Aires... Buenos Aires...
José Hernández

Máteme, sino usted es un asesino.
Franz Kafka

Todas mis posesiones por un momento de tiempo.
Isabel I de Inglaterra

"¡Elí Elí, lamma sabacthtani!" Dios mío, Dios mío, para este propósito fui destinado.
«In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum» «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
Jesucristo

Nos volveremos a ver.
Lamennois

He ofendido a Dios y a la humanidad porque mi trabajo no tuvo la calidad que debía haber tenido.
Leonardo Da Vinci

Victoriano Lorenzo muere... a todos los perdono... yo muero como murió Jesucristo.
Victoriano Lorenzo

Yo soy el conde Drácula, el rey de los vampiros, soy inmortal.
Bela Lugosi

Padre, sólo un momento y estaremos en el Cielo.
San Cristóbal Magallanes

Jesús, José y María, os doy el corazón y el alma mía.
Hermano Miguel

Dejadme morir escuchando una música deliciosa.
Mirabeau

Viva la patria aunque yo perezca.
Mariano Moreno

Haz que yo salga incólume al patíbulo, que en cuanto a mi descanso, lo pensaré. Soy un fiel servidor del Rey, pero primero de Dios.
Tomás Moro

Josefina...
Napoleón

A DIOS gracias, he cumplido mi deber.
Nelson

¡Qué artista muere conmigo!
Nerón

Dios nunca me abandone.
Blas Pascal

¡Que esté preparado mi traje de cisne!
Anna Pavlova

Que Dios ayude a mi pobre alma.
Edgar Allan Poe

No hay nada más meritorio que la virtud y la amistad, y aun la amistad no es más que una parte de la virtud.
Pope

¡Que baje el telón, la farsa terminó!
François Rabelais

Llevaos vuestro aceite de la extremaunción, ya estoy frito.
Poisson

¡Oh Libertad! ¡Cuántos crímenes se han cometido en tu nombre!
Madame Rolland

Tomad este reloj, eso marca la hora; yo voy a la eternidad y ya no lo necesito.
Russel

Al fin, muero hija de la Iglesia.
Teresa de Jesús

¿Cómo se puede no creer en DIOS al morir?
Thurlow

España no está aquí, está en América, En México está la esencia más pura de España.
Ramón del Valle-Inclán

Tema el alma su propia muerte y no la del cuerpo. La vida no es más que una muerte lenta: cada día morimos; cada día de la vida nos quita parte de nuestra vida. La muerte es un instante del cual depende la eternidad.
San Agustín

Es más fuerte, si es vieja la verde encina;
más bello el sol parece cuando declina;
y esto se infiere porque ama uno la vida
cuando se muere.
Rosalía de Castro

La Naturaleza no tiene otro objeto más que la vida; y por eso no morimos: la vida lo es todo y la muerte no es nada, luego la materia pasa y la vida queda.
L. Chevreuil

No es ésta la primera vez que estamos en el mundo; de ser así la muerte nos suprimiría para siempre. Aquello que empieza en el tiempo debe finalizar en el tiempo.
Dalai Lama

Al palpar la cercanía de la muerte, vuelves los ojos a tu interior y no encuentras más que banalidad, porque los vivos, comparados con los muertos, resultamos insoportablemente banales.
Miguel Delibes

¿Miedo a la muerte? Uno debe temerle a la vida, no a la muerte.
Marlene Dietrich

Los que hacen mucho ruido cuando viven reposan tras su muerte en tanto silencio como los que no lo han hecho.
Jonathan Edwards

El miedo a la muerte es el mas injustificado, ya que no hay riesgo de accidente para alguien que está muerto. La experiencia más bonita que podemos tener es el misterio. Es la fuente de todo el arte verdadero y la ciencia real. Aquel para quien esta emoción es extraña, que no se puede detener por un momento a contemplar y quedarse absorto en el vacío,  es tan bueno como la muerte, sus ojos están cerrados. El comportamiento ético de un hombre debe basarse en la solidaridad, educación, y reglas sociales; ninguna base religiosa es necesaria. El hombre estaría en un lugar pobre, si tuviese que estar restringido al miedo al castigo y a la esperanza de una recompensa después de la muerte.
Einstein

Escribo para que la muerte no tenga la última palabra.
Odysseus Elytis

La fuente de todas las miserias para el hombre no es la muerte, sino el miedo a la muerte. Debo morir; pero ¿debo morir en la tristeza?
Epicteto

La muerte es una quimera:
Mientras existimos, la muerte no existe, y cuando existe la muerte, no existimos nosotros.
Epicuro de Samos

Mejor es morir de una vez que vivir temiendo la vida.
Esopo

Morir gloriosamente es un beneficio de los dioses.
Esquilo

No considero sabio al hombre que hallándose próximo a morir se lamenta cobardemente por ello. De un mal hace dos; se atormenta y no por eso deja de morirse.
Eurípides

Es la muerte un efecto poderoso,
firme en su proceder mal entendido.
Es un bien no estimado, de tal suerte
que todo lo que vale nuestra vida
es porque tiene necesaria muerte.
Felipe IV de España

El pensamiento de la muerte es la mejor regla que podamos darnos para todas nuestras acciones y proyectos. La muerte sólo será triste para los que no hayan pensado en ella.
Fenelón

No os toméis la vida demasiado en serio; de todas maneras, no saldréis vivos de esta.
Bernard de Fontenelle

La muerte destruye al hombre: la idea de la muerte lo salva.
E. M. Forster

¡Oh muerte!, yo te miro y te pregunto... No son las cosas, mas sí sus apariencias las que nos perturban: Infinidad de hombres que no se atreven a llamarte te provocan intrépidamente. Tú eres necesario elemento de la Naturaleza... Ya se alejó para mi todo horror, y me pareces semejante al sueño de la tarde, reposo de los trabajos de los hombres.
Nicoló Fóscolo

¡Terrible es la muerte! pero ¡cuán apetecible es también la vida del otro mundo, a la que Dios nos llama!
San Francisco de Sales

La muerte como final de tiempo que se vive sólo puede causar pavor a quien no sabe llenar el tiempo que le es dado a vivir.
Dr. Víktor Frankl

En este mundo no hay nada cierto, salvo la muerte y los impuestos.
Benjamin Franklin

Si quieres poder soportar la vida, debes estar dispuesto a aceptar la muerte. Cada uno de nosotros tiene a todos como mortales menos a sí mismo.
Sigmund Freud

El hombre siempre muere antes de haber nacido por completo.
Erich Fromm

Ateniéndose a la fe, que cree en la resurrección, y a la razón, limitada al perímetro de los sentidos, la respuesta es sencilla: la muerte es un parpadeo, un abrir y cerrar de ojos.
André Frossard

El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos, sino dos aspectos del mismo estado. La muerte no es más que un sueño y un olvido.
Gandhi

Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir.
Federico García Lorca

La muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.
Gabriel García Márquez

Nacer no es sino comenzar a morir.
Teophile Gautier

La vida y la muerte son una, así como el río y el mar son uno.
Kahlil Gibrán

Una vida inútil equivale a una muerte prematura. El suicidio sólo debe mirarse como una debilidad del hombre, porque indudablemente es más fácil morir que soportar sin tregua una vida llena de amarguras.
Goethe

La muerte puede consistir en ir perdiendo la costumbre de vivir.
César González Ruano

Lucha como si fueses a vivir siempre y vive como si fueses a morir mañana.
Gorod

 La muerte para los jóvenes es naufragio y para los viejos es llegar a puerto. Ninguno se halla apercibido cuando llama a su puerta la muerte.
Baltasar Gracián

Lo último que analizamos es nuestra concepción de la muerte, que decide las respuestas a todos los interrogantes que nos plantea la vida.
Dag Hammarskjöld

Cuando tienes que enfrentarte con la posibilidad de una muerte prematura, te das cuenta de que vivir merece la pena.
Stephen W. Hawking

El hombre es un ser para la muerte.
Martin Heidegger

Lo único que nos separa de la muerte es el tiempo.
Ernest Hemingway

La llamada de la muerte es una llamada de amor. La muerte puede ser dulce si le respondemos afirmativamente, si la aceptamos como una de las grandes formas eternas de vida y transformación.
Hermann Hesse

Así la Eternidad es imagen de Dios, el cosmos imagen de la Eternidad, el sol imagen del cosmos, el hombre imagen del sol. En cuanto al cambio, se le llama muerte porque el cuerpo se disuelve mientras que la vida se disipa en lo invisible. La Vida es la unión de la Inteligencia y el Alma. Con respecto a la muerte, no es destrucción de lo que estaba unido, sino pérdida de la unidad. En cuanto a la transformación, la llaman muerte porque el cuerpo se destruye, mientras que la vida se retira a lo no manifestado. Se transforma al pasar sus partes , día a día, a lo no manifestado, pero nunca que se destruya.
Hermes

Cantando me he de morir, cantando me han de enterrar, y cantando he de llegar al pie del Eterno Padre.
José Hernández

Muchos tragos es la vida y un solo trago es la muerte.
Miguel Hernández

La pálida muerte lo mismo llama a las cabañas de los humildes que a las torres de los reyes. Todos somos mortales. Nosotros y nuestras obras.
Horacio

La muerte es algo de lo que nadie puede escapar. La muerte sigue a la vida con tanta seguridad como la noche sigue al día, el invierno sigue al otoño o la vejez sigue a la juventud. Las personas se preparan para no sufrir cuando les llegue el invierno; se preparan para no tener que sufrir en la vejez. ¡Pero pocos se preparan para la certeza aun mayor de la muerte!
Daisaku Ikeda

La pila de huesos de un hombre que ha vivido por sólo un eón, formaría una alta montaña. Esto dijo el Gran Vidente Buda.
Itivuttaka

El hombre que no percibe el drama de su propio fin no está en la normalidad sino en la patología, y tendría que tenderse en la camilla y dejarse curar. Lo que ocurre después de la muerte es tan indeciblemente glorioso que la imaginación y el sentimiento no bastan para formar siquiera un concepto aproximado de ello. Antes o después, toda persona llega donde nosotros también hemos llegado. Pero en este mundo se sabe poco o nada sobre ese modo de ser. ¿Y qué sabemos, sin embargo, de esta Tierra después de la muerte? La disolución de nuestra forma, limitada en el tiempo, en la eternidad no carece de sentido. Al contrario, el dedo pequeño sabe que es un miembro de la mano.
Carl Gustav Jung

Nacer, morir, renacer y progresar siempre, tal es la ley.
Alan Kardec

Os aseguro que es una bendición estar junto a un moribundo. La muerte no tiene por qué ser una experiencia triste y desagradable. Por el contrario, permite sentir amor y muchas cosas maravillosas. Si fuéramos capaces de transmitir lo que aprendemos sobre la muerte a nuestros hijos y conocidos, quizás el mundo volvería a convertirse en un paraíso. Creo que éste es el momento de empezar.
Elisabeth Kübler-Ross

El que supo soportar bien su vida sabrá soportar mejor su muerte; cuando se pasa una mala noche, se aguarda el día con alegría.
Madama Lelevreur

Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte. Mientras pensaba que estaba aprendiendo a vivir, he aprendido cómo morir.
Leonardo Da Vinci

¡No existe la muerte! Lo que tal parece es una simple transición.
Longfellow

La muerte es la última pena, y no debe temerla el varón fuerte.
Lucano

Son hom veyl paubre meinspreat;
no ay ajuda d ome nat
e ay trop gran fayt emparat;
gran res ai de lo mon sercat;
mant bon exempli ay donat;
poc son conegut e amat.
Vuyl morir en pélec d amor.
Soy un hombre viejo, pobre, despreciado. No he obtenido ayuda de nadie; promoví acciones de envergadura recorriendo sin cesar el mundo. Me comporté ejemplarmente, pero soy poco conocido y querido. Deseo morir en piélago de amor.
Ramón Lull

La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos. Hay que llegar al final desnudo como los hijos de la mar.
Antonio Machado

Cuál es la mayor maravilla? Todos los días la muerte ataca, y sin embargo vivimos como si fuéramos inmortales. Ésa es la mayor maravilla.
El Mahabharata

La muerte sólo tiene importancia en la medida en que nos hace reflexionar sobre el valor de la vida.
André Malraux

En biología se llega al equilibrio con la muerte.
Arnold Mandell

Cuando se muere en brazos de la patria agradecida, la prisión se rompe y empieza al fin, con el morir, la vida. La muerte es una cita y no una despedida.
José Martí

Las que ven la muerte como un castigo, estas personas son las que desean aferrarse a la vida, porque para ellos "lo más bueno" es la vida,
Olga Cecilia Martínez Rojas

Dejemos que los muertos ayuden a los vivos en el curso de su existencia, porque estamos en camino de desarrollar plenamente el potencial de nuestros sentidos, capacidades, intelecto, sueños y creencias. Desde el mismo momento en que nacemos, vivimos y morimos simultáneamente --pues todos somos ignorantes-- en una senda felizmente sinuosa hacia la muerte.
Yehudi Menuhin

Se es injusto con la muerte pintándola como se acostumbra. Se la debería representar en figura de una mujer anciana, pero bien conservada, grande, hermosa, augusta, dulce y tranquila, con los brazos abiertos para recibirnos, como un emblema de descanso eterno de esta inquieta, desgraciada y tempestuosa vida.
Mériclet

La muerte es la llave dorada que abre el palacio de la eternidad.
John Milton

¿Cómo quedan, Señor, durmiendo los suicidas?
Gabriela Mistral

La muerte es el remedio de todos los males, pero no debemos echar mano de éste hasta última hora.
Molière

Quien le enseña al hombre a morir, le enseña a vivir.
Montaigne

La muerte es nada más que dejar de ver a los amigos.
Vinicius de Moraes

La muerte es un dormir sin sueños, y tal vez sin despertar.
Napoleón

Las almas, de Dios vinieron, y a Dios vuelven, describiendo una trayectoria elíptica muy lenta, y quizás a través de innumerables vidas.
Amado Nervo

La vida es un río incierto, pero la muerte... ay, la muerte es una cascada segura.
Lion Noir

La propia muerte se encarga de no ser tan dura como nos parece. Un enfermo que va a morir quizá no sufra tanto como los familiares que le rodean, porque cuando se llega a ese trance final, el enfermo no es que se desentienda de lo que le rodea, sino que entra en una zona de nadie en la que se encuentra a sí mismo. Y ese encontrarse, unido al instinto de conservación, le permite afrontar la situación con más paz.
Dr. Eduardo Ortíz de Landázuri

No conozco otra sino que muy pronto he de morir; y sin embargo, lo que más ignoro es esta misma muerte que no puedo evitar.
Pascal

Aquellos que aman más allá del mundo no pueden ser separados por él. La muerte no puede matar lo que nunca muere.
William Penn

La muerte nos despoja de nuestros bienes, pero nos viste con nuestras obras.
Petit-Senn

La vida es un sueño, sólo despiertas de él al morir.
Peribonio

Un bello morir honra toda una vida. 
Francesco Petrarca

Era un pobre diablo que siempre venía
cerca de un gran pueblo donde yo vivía;
joven, rubio y flaco, sucio y mal vestido,
siempre cabizbajo... ¡Tal vez un perdido!

Un día de invierno lo encontraron muerto
dentro de una arrollo próximo a mi huerto
varios cazadores que con sus lebreles
cantaban marchando... Entre sus papeles
no encontraron nada... Los jueces de turno
hicieron preguntas al guardián nocturno;
éste no sabía nada del extinto,
ni el vecino Pérez, ni el vecino Pinto.
Una chica dijo que sería un loco
o algún vagabundo que comía poco,
y un chusco que oía las conversaciones
se tentó de risa... ¡Vaya unos simplones!

Una paletada le echó el panteonero,
luego lió un cigarro,
se caló el sombrero
y emprendió la vuelta... Tras la paletada,
¡nadie dijo nada, nadie dijo nada!
Carlos Pezoa Véliz

El último día coloca a cada hombre en la misma situación que estaba antes de nacer.
Plinio el Viejo

Morir es cambiar de cuerpo como el actor cambia de traje.
Plotino

El cuerpo muere; el alma es inmortal.
Píndaro

Mi deseo es morir cerca de tu palabra. 
V.Pisabarro

Jean-Baptiste Poquelin

MORIR EN LA MUERTE
Toma mi nombre de muerto,
el lugar de mi ausencia y hazme
presente vivo entre los muertos,
muerto entre vivos. Por el nombre
entra la muerte al mundo,
viene el hombre a nacerse
y decirse palabra por el nombre
se toma posesión de las horas,
los dolores y el aire
En tu nombre, muerte, hazme
eco entre sombras, dame en tu
lengua el rostro y hazme
nacer en ti.
Oscar Portela

¿Por qué mirar la muerte como una cosa terrible? Tal es nuestra suerte y con esta condición hemos nacido.
Abate Prévost

Vive para ti sólo si pudieres, pues sólo para ti, si mueres, mueres. Dichoso serás y sabio habrás sido, si cuando la muerte venga no te quitare sino la vida solamente.
Quevedo

El próximo nacimiento del hombre está determinado por lo que piensa en el momento de morir.
Sri Ramakrishna

Cuando eres consciente de la muerte, acabas asumiendo tu propia soledad.
Rosa Regás

La muerte es el comienzo de la inmortalidad.
Maximilian Robespierre

Todo lo tenemos como mortales; pero todo lo deseamos como si fuésemos inmortales. Ni el sol ni la muerte pueden mirarse fijamente.
La Rochefoucauld

La muerte se lleva todo lo que no fue, pero nosotros nos quedamos con lo que tuvimos.
Mario Rojzman

 La muerte puede consistir en ir perdiendo la costumbre de vivir.
C. G. Ruano

La vida es largo morir,
y el morir, fin de la muerte;
procura morir de suerte
que comiences a vivir.
Para la muerte nacemos,
para la vida vivimos,
en los medios diferimos,
mas solo uno es el extremo.
Rufo

No sé cuál es más feliz hora, o aquella en que se abren los ojos al día de la vida, o esta en que se cierran a la noche de la muerte: porque la una es principio, y la otra fin de los trabajos; y aunque es notable la diferencia del ser al no ser, puede sentirlo la materia, no la forma de hombre, que es inmortal y se mejora con la muerte.
Saavedra Fajardo

La vida es tan corta y el oficio de vivir tan difícil, que cuando uno empieza a aprenderlo, ya hay que morirse.
Ernesto Sábato

La muerte abre la puerta de la fama y cierra tras de sí la de la envidia.
Lawrence Sterne

Es imposible que un hecho tan natural, tan necesario y tan universal como la muerte, haya sido destinado por la Providencia como un mal para el linaje humano.
Jonathan Swift

La muerte es de la vida igual que el nacer; como el andar está lo mismo en el alzar el pie, que en volverlo a la tierra.
  Como un mar, alrededor de la soleada isla de la vida, la muerte canta noche y día su canción sin fin. 
Rabindranath Tagore

¡Oh, muerte, muerte! ¡No sé quién te teme, pues está en ti la vida!
Santa Teresa de Jesús

¿Puedes devolver la vida? Entonces no te apresures en dispensar la muerte, pues ni el más sabio conoce el fin de todos los caminos.
Tolkien

Viviendo todo falta, muriendo todo sobra. No hay cosa más incierta que saber el lugar donde nos ha de hallar la muerte, ni más discreta que esperarla en todos. La muerte sola es sin remedio invencible.
Lope de Vega

Para morir, solamente, nadie querría vivir. Nadie daría un paso más. La vida entera se dirige hacia la inmortalidad, porque ella existe.
Constancio C. Vigil

Es la muerte la falta de instrumentos del alma por los cuales se prolonga la vida.
p. j. Juan Luis Vives

Cuando se ha perdido todo, cuando no queda esperanza; la vida es un oprobio, y la muerte un deber.
La vida es un sueño y la muerte un despertar.
Voltaire

La vida es una jornada calurosa, y la muerte es quizá un soplo de viento fresco.
Mika Waltari

Nada puede suceder más bello que la muerte.
Walt Whitman

Nacer no es más que el comienzo de la muerte.
Edward Young

No temáis a la muerte que es una realidad; temed sólo a no haber vivido suficientemente bien.
Zoroastro

No basta con pensar en la muerte, sino que se debe tenerla siempre delante. Entonces la vida se hace más solemne, más importante, más fecunda y alegre.
Stefan Zweig

Mente, naturaleza, vida y cosmos se convierten en una realidad integrada. He aprendido que todos los centros de intensa reflexión, búsqueda y creación humana poseen un potencial iluminador. La neurocosmología no es arte ni ciencia, sino las dos cosas, ofrece intuiciones que nos llevan a entender algunos detalles de la naturaleza y de nosotros mismos, subraya que pensamos en "la unidad con unidad de mente" para unificar el punto de vista, tanto como el conocimiento y las fuerzas cuya convergencia procuramos.

Durante años he creído en el poder de la visualización o crear las imágenes adecuada de lo que se desea. Hoy en día  es cada vez mayor el número de miembros de la profesión médica que están incluyendo el poder o capacidad de visualizaciones en sus tratamientos, animando a pacientes aquejados de cáncer y otras enfermedades graves a imaginar o formarse imágenes mentales de cómo van a recuperar la salud con la ayuda de diversos medios y recursos médicos. Cuando la actitud del paciente es positiva y no desea morir porque le quedan todavía muchas cosas por hacer, y siempre que se IMAGINE a sí mismo con su salud recuperada, las diferentes células del organismo responderán a esa visualización y con frecuencia se curará.

1. Relájese en un cómo sillón con los pies en el suelo y las extremidades apoyadas de manera que no queden tensas. Asegúrese de que está tranquilo, de que la temperatura ambiental es agradable y la iluminación suave.
2. Use los ejercicios de relajación.
3. Relájese en su lugar preferido unos pocos minutos.
4. Cree una imagen mental de su enfermedad o daño. Imagínela de manera que tenga sentido para usted.
5. Dibuje mentalmente un tratamiento (mágico o científico) que eliminará el daño o enfermedad, o refuerce la capacidad que su cuerpo tiene para curarse.
6. Dibuje mentalmente las defensas y procesos físicos naturales que eliminan la enfermedad o daño: células defensivas que se reproducen y vencen el tumor, etc.
7. Imagínese a sí mismo sano y libre de la enfermedad, el daño y el dolor.
8. Imagínese a sí mismo avanzando con éxito hacia la consecución de los objetivos propuestos en su vida y llevando una vida sana y feliz.
9. Felicítese a sí mismo por participar en su recuperación. Imagínese haciendo ejercicio, estando alerta y relajado.

(1) Ver que el tratamiento destruye las células cancerígenas las cuales están demasiado débiles y confusas como para reparar el daño.
(2) Ver que las células blancas del Sistema Inmunológico se apoderan del cáncer, matan las células cancerígenas y eliminan los desechos.
(3) Ver que el cáncer encoge, se reduce de tamaño.
(4) Ver la vuelta al estado perfecto de salud.

-XIV-

Opina Sigrid de Leo:

 ¿Cómo sabe tu perro que estás por llegar a casa y te espera en la puerta, aun cuando estás a 30 millas de distancia? ¿Cómo sabe mi gato que estoy despierto y viene y salta en mi cama a las 4 de la mañana aunque estaba durmiendo en otra habitación donde no podía oírme? ¿Cómo sabe mi perro, que estamos por llegar a nuestra ciudad, después de haber conducido por 500 millas aun cuando la mayoría del tiempo permaneció dormido y cuando faltan todavía 3 millas para llegar a casa?

El científico inglés Rupert Sheldrake está convencido que dichos fenómenos son productos de una "mente extendida". En una conferencia en St. Gallen, Suiza, habló de sus experiencias y teorías. Entre más observa la naturaleza, más crece su fascinación por las inmensas fuerzas de la naturaleza.

Desde los 80 las hipótesis de Sheldrake sobre los campos mórficos y resonancia mórfica han sido tema de discusiones apasionadas entre investigadores y científicos.

Tal como los campos físicos, dijo Sheldrake, cada tipo de célula, tejido, órgano y organismo tienen su propio campo, el 'campo mórfico'. Sus teorías explican los extraordinarios fenómenos que ocurren con gatos y perros, documentado en miles de casos de todas partes del mundo.

"El alma no está en el cuerpo, pero el cuerpo está en el alma", dijo Aristóteles y también Tomás de Aquino refiriéndose a todos los seres de la tierra, antes que Descartes negara que los animales tuvieran alma y desde entonces influyó todo el pensamiento Occidental con sus teorías.

Sheldrake está convencido que a menudo hay lazos muy fuertes ("campos mórficos") entre la mente de un animal y su 'dueño', que explican las experiencias descritas arriba.

"Si crees en mi teorías existe un peligro, dijo Sheldrake a su fascinado público, podrían volverse vegetarianos y activistas en defensa de los animales?"

Sheldrake has sido un vegetariano por 21 años. Dejó de comer carne después de un ayuno que hizo durante una estancia en India. "El Vegetarianismo es muy popular en Inglaterra y está aumentando rápidamente," dijo, "todos los colegios del país cuentan con por lo menos un platillo vegetariano." Cuando le pregunté a qué se debía eso, el contestó: " En Inglaterra hay algunos grupos defensores de los derechos de los animales muy activos. Los medios han ayudado mucho al mostrar todas esas horribles escenas de los becerros para ternera etc. y después, claro de tantos escándalos sobre la carne, ha hecho que muchas gente deje de comer carne."

Yo no soy un político o un economista o un educador, ni ningún otro tipo de especialista que pueda contribuir para la paz, pero soy un científico, por lo tanto debería hablar de los que serían algunos  aportes posibles de la ciencia a lo que sería la cultura de la paz.

Estoy hablando aquí sobre el tema de tener una cultura de la paz, de construir esa cultura y estoy tomando este tema de la paz, para poder enfatizar el tema de la interdependencia y la interconectividad y no tanto hablar del conflicto y del separatismo. Creo que tenemos que hacer todos los intentos de tener esta cultura de la paz y que tenemos que darla por sentada, que tiene que estar interconectada, tiene que haber interdependencia en este tema a modo del ejemplo de la unión europea; es una unión política donde los socios pueden estar dentro de este hemisferio occidental y pueden tratar de tener en cuenta quizás, ciertas situaciones para que no ocurran todos los hechos que ocurrieron después de la segunda guerra mundial. Pero esto se ve muy limitado, es una unidad limitada, excluye la mayoría del resto.

La ciencia a menudo ha tomado el hecho de hablar justamente del secreto y a menudo se habla también de lo que es el dominio de la guerra. Durante el período de la guerra fría, a menudo se decía que los científicos, en un 50%,  trabajaban para el gobierno y que la ciencia también tenía un rol muy importante en lo que fue la conquista de lo que después trajo aparejada la destrucción ecológica. Pero la ciencia también puede ayudarnos a trabajar más en  lo que sería la interconexión. 

Si empezamos a pensar lo que sucedió desde el comienzo de la ciencia en occidente, podemos ver que la ciencia, de hecho, tenía que ver con una interconexión sorprendente, algo que no era conocido anteriormente y creo que quizás el ejemplo más dramático de todo esto y el primero fue la teoría de la gravedad de Newton. Newton,  tenía en cuenta la ciencia, en la cual podía representar la fragmentación y a menudo también las ideas de las ondas en la ciencia fragmentada, pero podemos decir que esto se veía también como el tema de la gravedad, la gravedad del universo desde donde todo lo que está en el universo está interconectado con el resto. Esto tiene que ver con la ciencia y vino a través de Newton y  tuvo que ver después con la filosofía.

Por lo tanto tenemos que recordar que la ciencia nació justamente aquí, en esta idea del universo interconectado.

Algo también como un indicativo importante de la unidad, que viene de otros estadios  de la ciencia. El siglo este tiene que ver con la idea de la interconexión entre la tierra y el cielo porque antes se hablaba de que había una actividad que era diferente aquí con respecto al resto del universo.

Pero la ciencia afirma la unidad de la interconexión que existe entre la vida en la Tierra con el resto del universo y son los mismos temas que tienen que ver con una interrelación que hay, directa. En el siglo diecinueve podemos ver que los científicos empezaron a hablar de la interconectividad  en el concepto de la energía y  hubo un tipo de energía de actividad y de realidad que tenía que ver con la potencialidad que está presente en todo el universo y esta energía es como una especie de flujo o actividad que está presente en todas las cosas. La energía puede tomar cualquier forma, puede fluir de una forma hacia la otra. Existe la energía universal que nos muestra el mismo tipo de energía que está funcionando en nuestros cerebros y en nuestros cuerpos;   que también está a lo largo de lo que sería, cuando uno habla, el mismo tipo de energía que uno tiene por ejemplo en el sonido y que podría estar en cualquier forma mecánica, eléctrica que podría transformarse en un tipo o en otro. Así que tenemos que hablar de la energía universal y luego, dado que estamos hablando aquí del siglo diecinueve, los científicos empezaron a hablar de distintos campos,  de lo que podemos concluir  que la ciencia pensaba en la interconexión de lo que eran  los fenómenos eléctricos, los magnéticos, la luz, la gravedad.

Justamente podemos ver que después tenemos otro hecho remarcable muy importante, que tiene que ver con la interconectividad y que se refiere a la idea de los aspectos de la cuántica, de la no separabilidad de las cosas. Einstein, tuvo en cuenta este tema y dijo que estaba implícito en lo que era  también a distancia, y hubo experimentos que mostraban distintas cosas que decían que Einstein estaba equivocado, así que llevó tiempo para tener en cuenta la idea que hablábamos de un átomo que iba en una dirección opuesta a la de la velocidad de la luz y después se retenía la idea de una interconexión invisible, o sea, que si uno medía, por ejemplo, la polarización instantáneamente podíamos ver que la otra tenía la polarización opuesta. Esto a veces se denomina como la no separabilidad, como la no localidad,   o lo que sería la cuántica.

Esto indica, entonces, que existe una suerte misteriosa de interconectividad que tiene que ver  en un mundo natural y es algo que creo que tendríamos que considerar o que tomar en cuenta, cuando veamos  otros temas que voy a mencionarles más adelante.

La teoría de la evolución también nos da una idea de la interconectividad que existe con nuestros ancestros comunes, con los primates, con todos los mamíferos por ejemplo que comparten también esto, y con las distintas formas que existen. Todas ellas están relacionadas. Cualquier tipo de vida, que está en la vida, está vinculada con nosotros, tenemos ancestros en común.

El Big Bang, la teoría  de la evolución cósmica, que ha sido estudiada por los cosmólogos desde 1960, dice que todo en el universo está relacionado y tiene que ver con una unidad primaria, y que  empezó cuando se empezó a expandir el universo en esa especie de momento principal.

Así que podemos decir que todo viene de una fuente común, todo es interdependiente. Y  tenemos la idea de los átomos y de todo lo que nos indica que los animales también están vinculados con las plantas y con la atmósfera, con los océanos, todo lo que está en la tierra es interdependiente y  está interrelacionado. Por esta razón podemos ver que la naturaleza no puede dejar de lado las consecuencias del cambio climático y de otros temas ecológicos, que es evidente para todo el mundo que son la consecuencia de la actividad humana.

Todas estas son formas mediante las cuales la ciencia moderna nos da una nueva visión de la interconectividad que existe, por supuesto a menudo no se tienen en cuenta en la educación de la ciencia. Estoy de acuerdo con Riane Eisler, en el sentido de que la educación constituye uno de los elementos claves  para todo esto y si tenemos en cuenta la ciencia podemos ver que tenemos que hacer énfasis en este aspecto de lo que sería el mundo natural que existe allí que es parte realmente del entendimiento científico, que muy a menudo no tenemos en cuenta.

La ciencia está alejándose de lo que es la teoría de la máquina del universo, de la idea de un universo como  una máquina autónoma, que está en forma inanimada, para llegar a una visión nueva de lo que sería el cosmos como un organismo en evolución o en desarrollo.

Todo el universo ahora, parece como un gran organismo que está creciendo y se desarrolla como si fuese un embrión que está en una escala mucho mayor.

Yo creo que también tenemos que tener en cuenta la nueva filosofía holística de la naturaleza para poder comprender lo que está sucediendo y la forma en que las cosas se están interconectando.

Esta visión holística de la naturaleza que  comparto  con otros científicos y filósofos de la naturaleza tiene que ver  con que existe una serie de niveles en la naturaleza, todo existe dentro de lo que seria niveles determinados, es decir, dentro de los átomos tenemos partículas subatómicas, tenemos moléculas con átomos, dentro de las células las moléculas que están dentro de los organismos, a la vez dentro de los tejidos que están dentro de sus organismos. Entonces podemos ver que todos esos organismos también están dentro de lo que sería una organización de la sociedad, la sociedad tiene ecosistema, el ecosistema justamente también está dentro de lo que sería la galaxia, etc., etc.

Así que todo, todo, podemos observar que son partes dentro de algo más  que está en un nivel mayor como organismo u organización.

Esto indica la forma en que está organizada la naturaleza, así que Ustedes lo pueden ver como en cada una de las estructuras de la naturaleza y también lo pueden observar en los sistemas humanos, en las organizaciones políticas, podemos verlo también  en el idioma humano, en las frases, en las oraciones, etc.

Esto parecería entonces ser la manera en que está organizada la naturaleza y cualquier entendimiento de la naturaleza tiene que reconocer todo esto. En mi caso en particular mi teoría sobre la naturaleza indica que esto está organizado por lo que  denomino los campos mórficos, a cada nivel de organización tenemos ciertos sistemas  sub-organizados o autorganizados  y hace que todo esto sea parte del todo, así que tenemos un campo que organiza ese todo, valga la redundancia. A modo de ejemplo podemos ver que hay un campo que tiene que ver  con individuos que responden a ese campo a medida que va avanzando, por ejemplo todo el grupo de los organismos, lo mismo puede suceder también cuando hablamos por ejemplo de las aves, los peces, lo mismo con los insectos que están organizados, las termitas por ejemplo que están coordinadas por un campo determinado que los une a todos ellos y que los interrelaciona en sus actividades, y lo mismo ocurre por supuesto a nivel de los grupos humanos.

Es posible entonces poder observar estos campos como conexiones experimentales y yo mismo he estado haciendo todo esto recientemente en una suerte de manera quizás sorprendente e inusual que no sería algo común, diario, teniendo en cuenta los vínculos que hay, por ejemplo, entre los perros y sus dueños. Los perros, por ejemplo, son animales sociales y  están vinculados con los seres humanos y ahí tenemos como interespecies, tenemos grupos sociales formados a partir de estos dos grupos y yo creo que el vínculo entre el perro y el dueño es un ejemplo justamente de estos campos mórficos. Todo el mundo sabe que el perro responde a las intenciones y emociones de su dueño cuando están en una misma sala, en un mismo lugar. Pero más interesante aún es el caso cuando el dueño y el perro están separados por una gran distancia y esa conexión sigue estando allí presente, de hecho creo que estos campos subyacen, lo que justamente diríamos la telepatía. La mayoría de los científicos pretenden decir que la telepatía no existe porque no puede ser considerada dentro de lo que son los campos convencionales, pero considero que cuando observamos  los grupos sociales en función de los campos mórficos, podemos ver que tenemos allí la telepatía como un fenómeno natural normal, parte de los sistemas de las separaciones están justamente allí y se retienen y ya no son conexiones locales sino que podemos hablar aquí de la cuántica.

En particular, podemos decir que estamos hablando acá de los perros que saben por ejemplo cuando vuelve el dueño a su casa, muchos perros anticipan la llegada de su dueño, lo esperan justamente ahí en la puerta o junto a la ventana antes de que llegue su dueño a la casa y pueden hacer esto media hora o el tiempo que sea aún cuando el dueño quizás no viene en una hora rutinaria.  Pero podemos tener cientos de experimentos con perros que son grabados por vídeo y donde la gente viene a distintos horarios a la casa, en taxi quizás en vez de venir en su coche y muchas veces vemos que todo esto ocurre y que no tiene que ver con sonidos familiares, pero el perro está allí presente, está  allí esperando así que podemos ver que aquí tenemos un nivel muy importante de confiabilidad. Aquí tenemos tan solo un ejemplo de lo que es una conexión telepática que  considero que es una forma de comunicación que está muy bien desarrollada en el mundo animal y que hay muchos seres humanos modernos que  han perdido todo esto o han reducido todo esto cuando lo consideramos al nivel que lo tienen los animales como perros y gatos. Un ejemplo entonces, de este tipo de interconexión que existe, podría ser una que la ciencia puede estar empezando a investigar fácilmente. Aceptamos la radio y la televisión y los teléfonos celulares o móviles, otros ejemplos de estas interconexiones invisibles por supuesto, pero creo que hay muchos más y que hay otras que son muchos más naturales que son aquellas que están empezando a explorar la ciencia y esto es algo que tenemos que considerar cuando yo hago, por ejemplo, mi propio trabajo, que acerca de esto versa.

Ahora bien, si tenemos en cuenta los campos mórficos, no solamente vinculan a los miembros del grupo sino que también tienen en cuenta otras cualidades muy importantes como una memoria inherente, yo considero que estos campos mórficos evolucionan en campo organizado, ya sean pájaros, jirafas, galaxias o cualquier tipo de sistema auto-organizado tiene una  suerte de memoria, y en base a otros organismos de su propia especie lo hacen. La forma en que se transforma y se traspasa esta memoria, es a través de lo que es la resonancia mórfica, lo, que sería  lo parecido con lo parecido, lo que va a través del tiempo.

Los campos mórficos nos ayudan  con esta memoria inherente, cuando consideramos todos los miembros del grupo, del mismo grupo  y significa que cualquier individuo dado pueda   tener en cuenta esa memoria y eso puede hacer un aporte vinculado con esa memoria colectiva que tiene. Esto es algo que se puede probar desde el punto  de vista experimental y se ha hecho  de diferentes maneras. Pero para darles a ustedes un ejemplo, podemos hablar de lo que ocurre cuando, por ejemplo, las ratas tienen que aprender un truco determinado y muchas veces lo hacen más rápido ¿por qué? porque la primera ya lo había hecho. Podemos ver que, a través de lo que es la resonancia mórfica, las ratas, enfrentadas con los mismos problemas bajo condiciones similares, más adelante se van a ajustar rápidamente porque ya estaba en la memoria y de esa manera no tienen que escuchar a las otras y decirles cómo hay que hacer tal o cual otra cosa sino que ya tienen información que ha sido transferida; y que esto sucede en todos los lugares, es una suerte de telepatía colectiva, si se quiere llamarlo así,  pero esto es una influencia que funciona con el correr del tiempo.

Creo que lo mismo sucede en lo que sería el ser humano, en donde todos estamos conectados en la memoria colectiva y  tomamos esas experiencias del pasado y confiamos en ellas. Esto puede ser muy asimilado a las ideas de Jung en lo que era  Inconsciente Colectivo y una vez más tenemos a nivel experimental que existe una suerte de memoria colectiva en los seres humanos. Una tal que  tenemos ejemplos, pruebas, que tienen que ver con las pruebas de inteligencia y coeficiente intelectual.

Si pensamos por ejemplo de aquí a cincuenta años, puede haber un aumento en la puntuación de las personas en todo el mundo en este test de inteligencia, de coeficiente intelectual y esto se puede explicar perfectamente. Una explicación que no encuadra con esto es que la gente cada vez es más inteligente. Propongo considerar  la idea de que están haciendo las cosas mejor en este test de coeficiente intelectual. Creo que lo que sucede aquí es que la gente está sintonizando en las experiencias de las personas que en el pasado se hacían este mismo test, porque el test o la prueba siguen siendo más fácil por supuesto, porque muchas personas ya lo han realizado.

Los grupos sociales tienen también campos mórficos y la memoria colectiva. Cada nación, cada equipo de fútbol, cada colegio, cada institución, cuenta con lo que sería su propio campo social, y cada familia por supuesto también lo tiene y cada uno tiene su propia memoria. La memoria de la familia, del equipo nacional, quizás algo inconsciente, porque esto es a través de la resonancia mórfica, estamos aquí también hablando de hábitos inconscientes.

Todos estos grupos sociales, todas las personas tienen también estas memorias personales que tiene que ver con informaciones y con hábitos.

La resonancia mórfica entonces tiene que ver con lo que sería una tendencia conservadora  a través de la cual tenemos estos hábitos que tienden a reforzarse a través de la repetición.

Parte de los hábitos sociales nos llevan al conflicto y a la guerra también. Así que están muy embebidos dentro de lo que sería nuestra conciencia, nuestra historia y muchos de ellos se toman por sentado y esto incluye los patrones de los que sería el patrón dominador.

Entonces no tendríamos que estar pensando que estos hábitos  no están muy arraigados, sino que, por el contrario,  están allí tan metidos, tan inconscientes que muchas veces no tomamos conciencia de parte de ellos. En este sentido podemos hablar de la resonancia mórfica, de la formación de hábitos como un principio conservador.

Por otro lado, la resonancia mórfica significa que los nuevos patrones de actividad, los nuevos insights, los conocimientos cabales, los nuevos hábitos, los nuevos patrones de comportamiento, las nuevas formas de cultura pueden propagarse mucho más rápidamente que lo que uno podría haber pensado.

Esto significa que lo que cada uno piensa, dice y realiza y lo que cada uno de los grupos sociales y de naciones, piensan, hacen y dicen,  pueden ejercer influencia sobre otros, inclusive aún cuando no tomamos conciencia de esto. Esto significa entonces que tenemos más responsabilidad de lo que usualmente asumimos como tal.

Una forma mediante la cual los grupos sociales se vinculan con su pasado es a través de los rituales.

Todas las religiones tienen rituales y todas las naciones tienen sus propios rituales nacionales. Muchos grupos sociales, como las escuelas, tienen también sus propios rituales.

Lo que sale de un ritual es que la gente forma un tipo de acción determinada, por ejemplo, lo que sería el Passover de los judíos, la cena de Día de Gracias de EE.UU. o la misa para los católicos. Es decir, son las formas de las cosas que la gente ha hecho antes, porque hay resonancia con respecto a las cosas que hubo antes, hay como un colapso del tiempo, hay una presencia del pasado, a través de la resonancia mórfica, que conecta a los participantes presentes con aquellos que han hecho lo mismo en el pasado y los integra,  en lo que sería individuos dentro de un mismo grupo social.

Los rituales son parte esencial de la cultura humana. Se encuentran en cada una de las culturas dentro de todo el mundo y considero que éste es uno de los elementos que tenemos que tener en cuenta cuando construimos la paz en un país.

No tiene que ver con divertirse, con tener en cuenta ciertas cuestiones o elevar sus sentimientos o emociones, sino que tenemos gran cantidad de todo esto y quizás gran cantidad de cosas que no tienen efecto. Entonces cuando hablamos de los corazones y de los espíritus de los seres humanos, tenemos que tener en cuenta estos rituales que están muy arraigados y dado que existe esta idea de la interconectividad a lo largo de las naciones, en la forma en la cual podemos tener en cuenta estos desarrollos, probablemente vamos a tener que tratar de intentar con rituales nuevos para poder expresar todo esto. Tiene que haber cosas que funcionen a un nivel mucho más bajo, que se arraiguen mucho más y que tengan que incluir quizás y no tanto negar cosas que se han realizado antes y que han ocurrido en lo que sería los rituales seculares, religiosos o nacionales.

Este es uno de los desafíos, creo , que tenemos nosotros que enfrentar en lo que sería la paz del mundo.

Pero  no hablo acá de rituales, no soy un ritualista, pero sí creo que los rituales tienen una parte muy importante y que la gente toma parte de estos rituales también.

Considero que desde el punto de vista científico el aporte, como dije antes y ahora lo repito en esta conclusión, es que la ciencia puede ayudarnos a reconocer nuestra interconectividad con los otros, con los demás o con otras especies de animales, con los ecosistemas donde vivimos y en ultima instancia con lo que sería el universo en un todo.

Creo que cuando tengamos esta idea de la interconectividad, de interdependencia, vamos a poder tener entonces un país de paz y creo que es una parte esencial, tenemos que ir más allá del reino humano y tenemos que pensar en la paz de los países y la ciencia  es el estudio de la naturaleza de lo que es el reino natural donde todos vivimos, donde todos dependemos, donde todos estamos arraigados. Considero que esto nos puede dar  a nosotros un marco muy poderoso para poder crear la cultura de la paz.